中國古代對于地理的認知和稱呼非常豐富且具有獨特的文化內(nèi)涵。"赤縣"、"神州"這兩個詞常用來代指中國，源自上古時期華夏族定居黃河流域，自認為位于世界中心。另外，還有諸如“九州”、“九土”代表古代中原區(qū)域，“八荒”象征四方之遠，“五服”則是按距離京都的遠近劃分的五個地帶。

戰(zhàn)國秦漢時期的地域稱呼有特別的含義，如“山東”指的是崤山或華山以東地區(qū)，而“山西”則指其西面。"關(guān)內(nèi)"和"關(guān)外"的概念源于古代王朝在陜西建都，函谷關(guān)或潼關(guān)以西被視為“關(guān)內(nèi)”，相對的就是“關(guān)外”。此外，還有許多根據(jù)歷史時期劃分的區(qū)域，如“三晉”、“三楚”、“三秦”，以及中原、塞外、江表等稱呼。

在中國古代，京都和其周邊地區(qū)有著特定的稱謂，比如周代的"都"代表四縣為一的地域，“鄙”是地方組織單位，五百家構(gòu)成。兩都、三都、兩京、五京則分別代表不同歷史時期首都或重要城市的組合。六大古都包括北京、南京、西安、洛陽、開封和杭州，每個城市都有其獨特的名稱和歷史背景。

在天文地理方面，古代中國對于領(lǐng)土范圍有著詳細的描述。中國的領(lǐng)土面積接近960萬平方公里，位于亞洲東部、太平洋西岸，處于東半球和北半球。此外，中國古代天文學(xué)系統(tǒng)具有獨特的哲學(xué)思想，如大熊座在中國天文學(xué)中由北斗、文昌和三臺三個星官組成，每個都與現(xiàn)實生活中的文化和科舉制度緊密相關(guān)。然而，這種體系在某些方面也限制了天文學(xué)的進步，比如對日月食預(yù)報的處理方式就體現(xiàn)出與西方天文學(xué)的差異。

(責(zé)任編輯：佚名)