【汽車駕駛者所敬仰的“車神”為何人？】#歷史知識局# #溫馨團(tuán)聚年# 很多車主和長途行車的人在購買新車或準(zhǔn)備遠(yuǎn)行前會進(jìn)行一些儀式性的活動，他們的目的并非為了尋求物質(zhì)上的收獲，而是希望通過這些方式祈求出行的安全。那么，他們所祭拜的對象是誰呢？答案就是“車神”奚仲。

這位歷史人物，姓氏為奚、名仲，出生于今天的山東省滕州市薛國。在夏朝時期，他擔(dān)任車正一職，負(fù)責(zé)與車輛相關(guān)的事宜，并且因其對科技的貢獻(xiàn)而被譽為我國最早的發(fā)明家之一。他的事跡最早被記錄于《左傳》中，其中記載了他在夏朝時造出了馬車這一重要的交通工具。根據(jù)歷史文獻(xiàn)，《世本·作篇》和《玉篇·車部》等著作都提到了“奚仲造車”的說法，并將其視為創(chuàng)造車輛工藝的先驅(qū)。在春秋時期，薛國發(fā)展成為獨立的國家，因此人們普遍認(rèn)為奚仲不僅是發(fā)明家，同時也是薛國的始祖。

奚仲所發(fā)明的馬車，在科技史上具有劃時代的意義。《官子·形勢篇》中描述了他制造的車輛，指出這些車在方圓、曲直等方面都精確地符合規(guī)矩和繩索的標(biāo)準(zhǔn)，這使得它們不僅使用起來非常穩(wěn)固，而且耐用性極強。這樣的評價充分體現(xiàn)了奚仲對工藝制作的巨大貢獻(xiàn)。

隨著歷史的發(fā)展和故事的傳頌，奚仲造車的故事深入人心，人們開始將他視為“造車鼻祖”。出于對他卓越發(fā)明和所做貢獻(xiàn)的認(rèn)可與感激，后人逐漸將奚仲神化，認(rèn)為他在世時已為車領(lǐng)域帶來了深遠(yuǎn)的影響。因此，在節(jié)慶或出行前，許多人都會祭拜這位被視為車神的先驅(qū)人物，以求得旅途平安順利。

(責(zé)任編輯：佚名)