書(shū)名：《陶淵明也煩惱—給家長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化啟蒙課》

作者：黃曉丹，古代文學(xué)博士，江南大學(xué)人文學(xué)院副教授

用時(shí)：閱讀?天，用時(shí)?小時(shí)分鐘

#每天讀書(shū)一小時(shí)# NO.40

筆記：

感受：很多家長(zhǎng)對(duì)于孩子學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化十分焦慮，既想讓孩子多學(xué)習(xí)了解，又總是因?yàn)樽约鹤x不懂不能幫助孩子而著急

作者挑選了一些自己認(rèn)為很有學(xué)習(xí)意義和價(jià)值的古典文化的經(jīng)典進(jìn)行分析，可以說(shuō)這本書(shū)是一本經(jīng)典書(shū)目的書(shū)單，而且還就如何學(xué)習(xí)和閱讀這些經(jīng)典書(shū)目提出了自己的見(jiàn)解，角度新穎，語(yǔ)言幽默，讀起來(lái)也很有趣

我自己最喜歡的部分：

第十四課 《隨園食單》：可以吃的古文

這篇文章中提到了很多與吃有關(guān)的書(shū)籍和寫(xiě)作者，可以說(shuō)是書(shū)單中的書(shū)單，超級(jí)喜歡。作者說(shuō)小時(shí)候特別喜歡看汪曾祺和梁實(shí)秋的散文，我也特別喜歡看這兩位老師的文章

汪曾祺寫(xiě)的都是民間常見(jiàn)的食材，梁實(shí)秋的《雅舍談吃》里則有很多在當(dāng)時(shí)看起來(lái)很稀罕很貴氣的菜。作者還提到了古代文人寫(xiě)作的菜譜，袁牧的《隨園食單》，李漁的《閑情偶寄》，張岱的《陶庵夢(mèng)憶》，冒辟疆的《影梅庵憶語(yǔ)》，《紅樓夢(mèng)》里也很多部分在寫(xiě)美食

作者用很多筆墨介紹了袁牧的《隨園食單》，從這本書(shū)的作者到內(nèi)容，從菜譜到里面的故事，都進(jìn)行了詳細(xì)的介紹，還附了一篇菜譜。可見(jiàn)作者愛(ài)極了這本書(shū)

作者在本課中提及的這幾本書(shū)我正好也有，這本書(shū)讀完了我趕快安排起來(lái)，滿(mǎn)足我一顆“吃貨”的心，雖然吃不到，先睹為快也是很好的！

摘抄：

詩(shī)詞歌賦是兒童成長(zhǎng)的后花園。在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中，需要有一個(gè)地方，充滿(mǎn)生機(jī)和滋養(yǎng)的可能，它代表了我們成長(zhǎng)中取之不盡，用之不竭的資源。如果在在成長(zhǎng)過(guò)程中有幸擁有一個(gè)這樣的后花園，既充滿(mǎn)豐富的資源，能夠涵養(yǎng)心靈，又能讓我們獲得安全感和私密感，我們會(huì)比較容易克服成長(zhǎng)中的傷痛，活得生機(jī)勃勃

這句話(huà)讓我想起小時(shí)候閱讀《紅樓夢(mèng)》，那時(shí)覺(jué)得它是很難理解的書(shū)，但現(xiàn)在看來(lái)，它不僅僅是一部歷史小說(shuō)，更是一個(gè)關(guān)于人性的深刻探究。通過(guò)這些經(jīng)典作品，我們可以看到古人的思想、情感和生活方式，以及他們對(duì)世界的觀察和思考

這本書(shū)讓我意識(shí)到，傳統(tǒng)文化不是一個(gè)陳舊的概念，而是我們現(xiàn)代社會(huì)中根深蒂固的精神財(cái)富。它給了我們無(wú)數(shù)的啟發(fā)和智慧，讓我們能夠更好地理解自己和世界

(責(zé)任編輯：佚名)