每日探索一個(gè)鮮為人知的中國(guó)文化常識(shí)（廿五）：月光下的神秘與想象#中華文化典故# #中國(guó)神話# #月亮#

在古人的視野中，相比太陽(yáng)，月亮以其神秘和女性化特質(zhì)而著稱(chēng)。古人未能認(rèn)識(shí)到它只是地球的一顆衛(wèi)星，因而稱(chēng)之為“太陰”。最引人注目的是，月亮能夠經(jīng)歷由虧至盈再?gòu)?fù)歸于虧的生命循環(huán)過(guò)程，這種現(xiàn)象讓屈原在其名作《天問(wèn)》中也不禁發(fā)出疑問(wèn)。傳說(shuō)中的不死之藥——西王母的饋贈(zèng)便是源于此神話背景。在中國(guó)古代神祇體系里，太陰星君是玉皇大帝的女兒之一，但人們更多地記得的是被囚于廣寒宮內(nèi)的嫦娥。

印度人對(duì)月亮的想象則完全不同于中國(guó)人：他們認(rèn)為月宮由白銀與七寶構(gòu)成，高度超越珠穆朗瑪峰，面積堪比世界上任何一個(gè)國(guó)家。傳說(shuō)中的月宮天子坐在一座青色琉璃大輦上，身上發(fā)出無(wú)盡光芒，在祂周?chē)灏倜蟪忌碇嘁率谭钭笥摇．?dāng)這些大臣圍繞月宮天子時(shí)，便會(huì)出現(xiàn)月亮不圓的現(xiàn)象；而當(dāng)他們讓開(kāi)道路時(shí)，則是滿(mǎn)月之時(shí)。

然而根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)研究，以月亮盈虧記日的農(nóng)歷數(shù)字紀(jì)年法實(shí)則始于東漢時(shí)期。在此之前，人們使用諸如“生死霸魄”等晦澀難懂的文字來(lái)描述不同的月相變化。隨著數(shù)字紀(jì)年的引入，日常生活變得更加便捷——初一無(wú)月、三四蛾眉、七八半滿(mǎn)、十五月亮十六圓，到了廿三廿四又現(xiàn)半虧之景。道士們甚至發(fā)明了將日月與八卦相結(jié)合的奇妙圖示。然而如今，在忙碌的生活中，這些古老的傳統(tǒng)和知識(shí)似乎已被遺忘，唯一記得月亮存在的或許只剩下亙古不變的潮汐。

當(dāng)然還有那傳說(shuō)中在月亮上的可愛(ài)兔子，它的生理周期幾乎完全跟隨月亮的變化而變化。美洲、中國(guó)及印度都有各自的月兔神話故事流傳，這或許是共同祖先的記憶與傳承。

《流浪地球2》電影設(shè)定里，人類(lèi)通過(guò)摧毀月球的方式讓地球逃離險(xiǎn)境，希望這樣的未來(lái)永遠(yuǎn)不會(huì)到來(lái)，畢竟一個(gè)沒(méi)有月亮的天空將顯得格外寂寞和荒涼。

(責(zé)任編輯：佚名)