揭秘歌行體：古代詩(shī)歌中的靈活敘事形式

歌行體是一種源自古樂府詩(shī)的形式，屬于古體詩(shī)的一種分支。

歌行體是古代漢族詩(shī)歌中一種重要的形式，它是在初唐時(shí)期由漢魏六朝的樂府詩(shī)發(fā)展而來的。這種體裁最初是由南朝宋時(shí)期的詩(shī)人鮑照所創(chuàng)立，他在模擬和學(xué)習(xí)前人的基礎(chǔ)上，經(jīng)過消化吸收與創(chuàng)新，不僅繼承了樂府詩(shī)的精神氣質(zhì)，還自創(chuàng)了一種獨(dú)特的風(fēng)格，并推動(dòng)了七言詩(shī)的發(fā)展，從而開創(chuàng)了以七言為主的歌行體詩(shī)歌。劉希夷的《代悲白頭吟》以及張若虛的《春江花月夜》，可以被視為這種新形式確立的重要標(biāo)志。

特點(diǎn)詳述：

(1) 篇幅靈活多變

例如，岑參的《白雪歌送武判官歸京》共有18句；杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》有24句，《兵車行》則包含37句；白居易的《琵琶行》由88句組成，《長(zhǎng)恨歌》更是長(zhǎng)達(dá)120句；而韋莊的《秦婦吟》，以238句成為唐代最長(zhǎng)的歌行體詩(shī)歌。

(2) 句式自由多樣，通常為七言為主

雖然歌行體主要采用七言的形式，但在特定段落中也會(huì)出現(xiàn)非七言的句子。例如，在杜甫的作品《茅屋為秋風(fēng)所破歌》里，大部分使用的是七言句式，但也有二言（如“嗚呼”）和九言（例如：“何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”）的情況。

(3) 聲律、韻腳較為自由，可以靈活換韻

作為一種詩(shī)歌形式，“歌行體”的格律和音韻相對(duì)寬松，沒有嚴(yán)格規(guī)定平仄，允許在一首詩(shī)中多次換韻。例如杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，全詩(shī)共24句，就采用了多個(gè)不同的韻腳。

(4) 敘事與抒情緊密結(jié)合

這種體裁能夠?qū)⑹龉适隆⒚枥L場(chǎng)景、發(fā)表議論以及表達(dá)情感完美地融合在一起。例如杜甫的《兵車行》中既有“行人”出征時(shí)的情景描寫，也有旁觀者與“行人”的對(duì)話記錄，更有“信知生男惡，反是生女好”的感慨之語，讀來令人動(dòng)容。

(5) 常用特定的命名方式

需要指出的是，“……歌”與“……行”雖然在名稱上有所不同，但實(shí)際上并無嚴(yán)格區(qū)分，在后來逐漸被統(tǒng)稱為“歌行體”。

(責(zé)任編輯：佚名)