清平樂大結(jié)局，韓琦朗讀的嘉祐遺制是什么意思？包拯為何痛哭流涕

《清平樂》劇中的歷史文化點(diǎn)滴：在最終集里，宋仁宗駕崩的場景中，韓琦誦讀的是《嘉祐遺制》，這出自王珪之手：“我承載著國家的重任已有四十二年，始終擔(dān)心自己的才能不足以承繼祖先的偉大功業(yè)。然而戰(zhàn)事平息，人民安寧，實現(xiàn)了大治，反觀自己有何德行能勝任此位。自春天起，身體日漸衰弱，如今病入膏肓，恐怕無法再坐朝理政……喪期將以日代月，陵寢規(guī)制務(wù)必力求簡樸。在外的官員只需在原地哀悼，不得擅自離開駐地，服喪三日后即可脫下喪服。邊境州鎮(zhèn)應(yīng)繼續(xù)軍事活動，無需過多哀悼儀式。誠然！生死乃人之常情，唯有圣賢方能理解其歸宿。況且上天的恩賜并未遺棄我國，更賴文臣武將輔佐我的不足，我還有什么遺憾呢！你們內(nèi)外官員，請體諒我的心意。”

這段話主要是對自己一生的回顧和身后事的安排。他提到執(zhí)掌國家四十二年，始終懷著敬畏之心，害怕無法接續(xù)祖先的輝煌。盡管戰(zhàn)亂終止，百姓安寧，在先祖奠定的太平基礎(chǔ)上，自問何德能勝任這份重任。從春日起，身體日益虛弱，政務(wù)已難以處理……然后提及喪事應(yīng)保持簡樸，外臣和邊境城市無需過于隆重地哀悼。

這種類型的文告在古代屬于官方文件，當(dāng)時的公職人員都需熟識。然而，實際上這類文本并無太多文學(xué)價值，現(xiàn)代讀者可能更傾向于欣賞他們的詩詞作品而非這類公文。把仁宗的名字換成其他皇帝，內(nèi)容大抵相同。

劇中早些時候，蘇舜欽為福康公主擬寫的制書時曾抱怨這種文體是“例行公事般的文件，皇上竟然親自審閱并修改了兩次”。盡管他們可能私下對這類公文持有保留態(tài)度，但在官方儀式中使用，對于維護(hù)皇室的尊嚴(yán)和程序的執(zhí)行至關(guān)重要。蘇子美的批評犀利而直接，令人會心一笑。

王珪后來在“烏臺詩案”中與蘇東坡有過交集，但他的文才確實出色。

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(責(zé)任編輯：佚名)