文化傳承：古時候廣泛應用的尊稱與謙語。

尊稱和謙語的興起，與中國悠久的傳統文化密不可分。在春秋時期，以孔子、孟子等儒學大師所倡導的“溫良恭儉讓”以及“仁義禮智信”的思想指導下，中國人特別重視對他人的尊敬、謙遜以及對自我的貶低和謙卑，因此在日常生活中，人們常運用尊稱與謙語進行交流。

·尊稱是表達敬意的用語。在尊稱中，常用的有令、惠、垂、賜、敬、奉等詞匯，這些詞語都蘊含著美好的寓意，通常用于對對方親屬的尊敬。例如：令、尊、令尊、令郎、令愛等。

·“惠”一詞常用于描述對方對自己的善舉，如惠顧、惠存、惠贈等。比如在商店購物時，經常能聽到“謝謝惠顧”，若他人贈送你某物，可以說“多謝惠贈”，而當你送出物品時，則可說“望君惠存”。

·“垂”一詞原意指卦象懸掛，用來表示別人對自己的行為，隱含著對方的學問、品德等比自己更高的含義。例如，“垂愛”即指對方對自己的賞識和愛護，“垂青”則是感謝他人對自己的關注或關照。

·“卿”在此處意為“尊敬的人”，用以表達對他人的喜愛或重視。高、明等詞語也常用于尊稱中，以表達崇高的敬意。

·“愚”、“拙”則用于稱呼他人的事物。在《儒林外史》中的一個故事里，窮困書生范進賣雞為生，鄰居得知他考中舉人后，責問其為何拿雞來亂賣。范進在此稱鄰居為“高林”，這是一種對他人的尊稱。

同理，詢問老人的年紀時會說“高壽”，認為別人的見解高明則說“高見”、“高論”等。

·“喬遷”一詞也是尊稱，用于祝賀別人搬家或官職升遷。出自《詩經》小雅《伐木》篇：“自彼成谷，千載余喬木。”意指鳥兒從深谷飛至高大樹木上，人們便用“喬遷”來慶祝他人遷居或升官。

·謙稱是表達謙虛的用語。在謙稱中，常用家、舍、愚、拙等字眼稱呼自己的家人。例如，“家”、“舍”可用于稱呼長輩或年長的平輩。如《儒林外史》中的元芳，在反駁別人時提到“有人君與家君”，這里的“家君”即是對父親的謙稱。

·“社”用于對他人稱自己的輩分低的親屬，如杜甫在戰亂中與兄弟失散，寫下《月夜憶舍弟》，表達對弟弟的思念之情。這里的“舍弟”也是一種謙稱。

前面提到，稱呼他人時要說高，那么稱呼自己或自己的東西時自然要說愚、拙等詞匯來表達謙虛。例如：愚兄、愚見、見、拙著等。

(責任編輯：佚名)